Մարդիկ անհիշելի ժամանակներից խոզի միս են ուտում

2025 Հեղինակ: Jasmine Walkman | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2025-01-23 10:23

Modernամանակակից հետազոտությունների համաձայն ՝ խոզերը շատ զգայուն և խելացի արարածներ են ՝ հոտառության շատ ուժեղ զգացողությամբ և հավաքական ոգով: Խոզը նույնպես շատ է կապված իր տիրոջ հետ, և եթե այն շատ տրավմատիզացված է, կարող է խոց ունենալ: Մարդով, կապիկից և դելֆինից հետո հետախուզականությամբ այն չորրորդն է:

Այն մնում է միակ կենդանին, որի օրգանները մինչ օրս օգտագործվում են մարդու մարմնում փոխպատվաստման համար: Բայց մինչ մարդիկ թաքնվում էին մորթված կենդանիների մաշկի մեջ, խոզերը պաշտպանում էին իրենց կաշին ՝ գլորվելով ցեխի մեջ:

Theեյմս Ֆրեյզերը իր «Ոսկե ճյուղը» գրքում մանրամասն ուսումնասիրում է աստվածայինի ու կեղտոտի տատանումը, որի համար խոզը մեղադրվում էր Հին Եգիպտոսում: Եգիպտացիները զզվում էին խոզը և նրանք նրան համարեցին կեղտոտ ու զզվելի կենդանի: Եթե մարդը նույնիսկ ակամայից դիպչում էր խոզին, ապա նա ստիպված էր հագուստով մտնել գետ ՝ բիծը լվանալու համար:

Խոզաբուծարաններին արգելված էր տաճարներ մտնել և ամուսնանալ միմյանց հետ, քանի որ ոչ ոք չէր ցանկանում իրենց դստերը ամուսնացնել խոզաբուծարանի հետ: Այնուամենայնիվ, տարին մեկ անգամ եգիպտացիները խոզեր էին զոհաբերում լուսնին և Օսիրիսին և նույնիսկ ուտում էին նրանց միսը, ինչը նախկինում երբեք չեն արել: Դա այլ կերպ հնարավոր չէ բացատրել, քան ենթադրությունը, որ խոզը սուրբ կենդանի էր և տարին մեկ անգամ ուտում էին որպես հաղորդություն:

Երբ էակը խառն ու հակասական զգացմունքների առարկա է, նա գտնվում է անորոշ հավասարակշռության մեջ: Timeամանակի ընթացքում մեկը կգերակայի, և կախված կլինի երկրպագությունից կամ նողկանքից, էակը կհանձնվի աստվածներին կամ կիջնի սատանայի դիրքին: Վերջին բանը կարծես պատահեց Եգիպտոսում խոզի հետ: Նրան սկսեցին ընկալել որպես Սեթի մարմնացում (այսինքն ՝ Թայֆոն, եգիպտական սատանա և Օսիրիսի թշնամի):

Բայց երբ տարին մեկ անգամ կենդանին սպանում են, դա գրեթե միշտ նշանակում է, որ կենդանին սուրբ է, և տարվա մնացած մասը խնայում և հարգում են, իսկ սպանելիս `սպանում են որպես աստված:

Հրեաների վերաբերմունքը խոզի նկատմամբ նույնքան երկիմաստ էր, որքան հեթանոս սիրիացիների վերաբերմունքը դրա նկատմամբ: Հույները չէին կարող որոշել ՝ հրեաները երկրպագո՞ւմ են խոզին, թե՞ զզվում էին նրան: Մի կողմից նրանք չպետք է խոզի միս ուտեն, մյուս կողմից նրանք չէին կարող խոզեր սպանել: Եվ եթե առաջին կանոնը խոսում է անմաքրության մասին, ապա երկրորդն էլ ավելի է տանում այն գաղափարի, որ կենդանին սուրբ էր:

Գոնե սկզբնական շրջանում խոզը ավելի շուտ հարգում էին, քան արհամարհում: Դեռ Իսահակի ժամանակներում որոշ հրեաներ գաղտնի հանդիպում էին պարտեզներում ՝ որպես կրոնական ծես խոզի մուկ ուտելու: Անկասկած, սա շատ հին արարողություն է, որը սկիզբ է առնում այն ժամանակներից, երբ խոզն ու մկնիկը երկրպագվում էին որպես աստվածություն, և հազվադեպ և հանդիսավոր դեպքերում նրանց միսն ընդունվում էր որպես հաղորդություն աստվածության մարմնի և արյան հետ:

Հին չինացիների համար խոզը քաջության, ուժի և պտղաբերության խորհրդանիշ էր: Վարազը նույնիսկ առկա է չինական աստղագուշակում, որտեղ այն ընկալվում է որպես անկեղծության, ազնվության և նվիրվածության խորհրդանիշ:

Մեր օրերում նորաձեւ է ընտանի կենդանիների փոխարեն թզուկ խոզուկներ դաստիարակելը: